[原创]乌有之乡起诉茅于轼：一场极左给极右贴金的丑剧：刘松萝
据乌有之乡官方微博称，茅于轼犯罪举报状已由网友提交给北京市公安局和检察院，公安局领导下午电话回访，表示非常重视此案，并向广大网友表示感谢。 茅于轼：我正等着他们起诉，这样毛的功过问题，定能在法庭上辩得更加清楚了。
在社会气氛日益紧张的今天，乌有之乡的一些人企图恢复以言治罪的做法，让中国回到文革时代。这说明，他们"维护劳动人民的权益"的说法是虚伪的。这些人的做法非常危险，必须坚决反对。
在这一时刻，我愿意站在茅于轼一边，维护茅于轼的言论自由。同时，也支持茅于轼所倡导的自由主义和市场经济。
表达了以上的观点之后，我还要指出：茅于轼倡导自由主义和市场经济，但茅于轼只是茅于轼，不是自由主义和市场经济的化身。遗憾的是，由于学养不足，自以为是，再加上继承了与乌有之乡类似的僵化的政治思维模式，茅于轼在日常的言论中给自由主义和市场经济塞进了太多的私货。在"贫富问题大讨论"中，在房价和保护耕地等问题上，茅于轼及其支持者分不清主义与问题的界限，强行把自己的一孔之见与自由主义和市场经济捆绑在一起，其影响是很坏的。
不客气地说，茅于轼已经成为自由主义和市场经济的票房毒药。
我们常常谈到腐败，谈到逆淘汰体制。事实上，不论是体制内外，还是左派和右派，都在遵循逆淘汰的规则。把茅于轼当成一种象征，就是逆淘汰的结果。
中国正面临着极左回潮的危险。这种危险主要来自哪里，大家是很清楚的。除此之外，我们也应该进行一些反思。有些自由派人物思想僵化，拒绝面对问题，拒绝不同的声音。对于改革中存在的一些问题，他们也拒绝讨论，事实上把自己和一些弊端联系在一起。在自由的名义下，他们还把公众认为很差劲的人和事当成自由的标志，以至于在社会上的人望越来越差。他们的很多做法，是在授人以柄。
极右和极左虽然形同水火，思维方式却很接近。就个人崇拜而言，既然有些极右人士认为自私就是合理的，成功就是一切，暴君也有合理的一面，那么对文革中的专制自然就是有合理之处了。有些人甚至公然反对民主，主张没有民主的自由和没有民主的宪政，把民意等同于民粹。极右的思维，很难说比极左好到那里去。
这一次乌有之乡起诉茅于轼，是把威信已经大不如前的茅于轼再一次与言论自由，与自由主义和市场经济联系到了一起。简单地说，这是一场极左给极右的脸上贴金的丑剧。
最后，我想说的是，此茅老人家与彼毛老人家说话的方式是有共同点的。除了有时颠三倒四之外，就是思维简单化和理想化，喜欢重复公理然后再把公理据为己有。还有，茅老的有些昏话被视为最新指示，被有些人先入为主地深刻领会，社会效果十分恶劣。在个人崇拜方面，最新的例证就是易中天公然宣称："如果谁对茅先生有所不敬，我认为他不是人。"学者的堕落，伪自由派的堕落，可见一斑。
茅老是劝不回来了。对于其他场面上的人物，我要说：如果你真的信奉一种主义，如果你真的忠于这种主义，那么就请你与这种主义保持距离，不要把你的观点，你的私货甚至私利等同你的主义。你应该做的，首先是不要给你的主义丢脸，不要玷污你的主义。茅老，在某种程度上已经成为前车之鉴。
2011.5.26.
[have8.com] 职来职往20120615 1/5
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